Asal dan Perayaan Hari Mei

Asal dan perayaan Hari Mei

Perayaan Mei yang paling awal diketahui muncul dengan Floralia, festival Flora, dewi bunga Rom, yang diadakan dari 27 April - 3 Mei semasa era Republik Rom, dan Maiouma atau Maiuma, sebuah festival meraikan Dionysus dan Aphrodite yang diadakan setiap tiga tahun pada bulan Mei. Floralia dibuka dengan persembahan teater. Di Floralia, Ovid mengatakan bahawa kelinci dan kambing dibebaskan sebagai sebahagian daripada perayaan. Persius menulis bahawa orang ramai dilemparkan dengan vetch, kacang, dan lupin. Ritual yang disebut Florifertum dilakukan pada 27 April atau 3 Mei, di mana sebungkus telinga gandum dibawa ke kuil, walaupun tidak jelas apakah pengabdian ini dibuat untuk Flora atau Ceres . Floralia mengakhiri dengan acara dan tontonan yang kompetitif, dan pengorbanan untuk Flora.

Maiouma dirayakan sekurang-kurangnya pada awal 2 abad ke-AD ketika catatan menunjukkan perbelanjaan untuk festival selama sebulan itu diperuntukkan oleh Kaisar Commodus. Menurut 6 kronik abad ke-18 John Malalas, Maiouma adalah 0010010 festival dramatis pada waktu malam, yang diadakan setiap tiga tahun dan dikenali sebagai Orgies, iaitu Misteri Dionysus dan Aphrodite { {5}} sebut harga; dan bahawa ia 0010010 quot; dikenali sebagai Maioumas kerana ia disambut pada bulan Mei-Artemisios 0010010 quot ;. Selama ini, cukup banyak wang yang disisihkan oleh pemerintah untuk obor, lampu, dan perbelanjaan lain untuk menampung festival tiga puluh hari 0010010 quot; sambutan sepanjang malam. 0010010 quot; Maiouma diraikan dengan jamuan dan persembahan yang indah. Reputasinya yang tidak sah menyebabkannya ditekan selama pemerintahan Kaisar Constantine, walaupun versi yang kurang diperbaiki itu dipulihkan sebentar pada masa pemerintahan Arcadius dan Honorius, hanya dapat ditekan lagi pada periode yang sama.

Perayaan akhir Mei yang disambut di negara-negara Jerman, Walpurgis Night, memperingati kanonisasi rasmi Saint Walpurga pada 1 Mei 870. Dalam budaya Gaelic, pada malam April 30 adalah perayaan Beltane (yang diterjemahkan menjadi 0010010 quot; lucky fire 0010010 quot;), permulaan musim panas. Pertama kali dibuktikan pada 900 Masehi, perayaan tersebut terutama tertumpu pada penggunaan api secara simbolik untuk memberkati lembu dan ternakan lain ketika mereka dipindahkan ke padang rumput musim panas. Kebiasaan ini berlanjutan hingga awal abad ke- 19, di mana lembu akan dibuat untuk melompati api untuk melindungi susu mereka daripada dicuri oleh peri. Orang juga akan melompat kebakaran untuk bertuah.

Sejak abad ke- 18, banyak umat Katolik Rom telah memperhatikan Mei - dan Hari Mei - dengan pelbagai kebaktian Mei kepada Perawan Maria. Dalam karya seni, sandiwara sekolah, dan sebagainya, kepala Mary 0010010 # 39 sering dihiasi dengan bunga pada bulan Mei. 1 Mei juga merupakan salah satu daripada dua hari raya hari-hari santo pelindung Katolik pekerja St Joseph the Worker, tukang kayu, suami kepada Ibu Mary, dan bapa pengganti Yesus. Mengganti perayaan lain untuk St. Joseph, tarikh ini dipilih oleh Paus Pius XII pada 1955 sebagai titik tolak perayaan Hari Pekerja Antarabangsa komunis pada Hari Mei.

Tradisi Hari May moden yang paling terkenal, diperhatikan di Eropah dan Amerika Utara, termasuk menari di sekitar tiang dan menobatkan Ratu Mei. Memudarnya populariti sejak akhir 20 abad ke-10 adalah tradisi pemberian 0010010 quot; bakul Mei, 0010010 quot; bakul kecil gula-gula atau bunga, biasanya ditinggalkan tanpa nama pada jiran 0010010 # 39; ambang pintu.

Pada akhir abad 20, banyak orang neopagana mula menyusun semula beberapa festival pagan yang lebih tua dan menggabungkannya dengan tradisi sekular dan Katolik Eropah yang baru dikembangkan dan merayakan Hari Mei sebagai festival agama pagan.

Untuk maklumat lanjut:

Tel:+86-571-85865338

E-mel:kira@gint.cc